In Brasile, sono otto anni – con Lula e adesso con Dilma – che la sinistra governa con l´appoggio di partiti di centro che funzionano come l´UDC, con all´interno soggetti notoriamente mafiosi e corrotti, alla stregua di Cuffaro o del suo compare Casini, che controllano spesso i voti di strati popolari poco consapevoli.

Solo che la sinistra ha un progetto politico ed un programma visibilmente differente e lo ha dimostrato, anche se per applicarlo ha dovuto – e deve tuttora – accettare l´alleanza con forze politiche che presentano i problemi su citati, ma senza lasciarsi coinvolgere e senza lasciar sconvolgere il processo di messa in atto delle politiche pubbliche autenticamente popolari.

É chiaro che forze conservatrici e rapaci gruppi di potere riescono a strappare benefici collaterali inseriti nelle politiche del governo, ma l´impianto generale dell´azione governamentale é popolare e questo é dimostrato dagli indici sociali ed economici di riferimento e dall´altissimo tasso di gradimento da parte dei cittadini.

Insomma, il problema delle alleanze é molto meno importante e comunque subordinato al tipo di progetto che si propone alla comunitá. Se la sinistra (centro sinistra) riesce ad articolare – con egemonia – un pacchetto di proposte che entusiasmino l´anestetizzata societá italiana, allora il problema delle alleanze é secondario, allo stesso modo della persona che andrá a rappresentare tale coalizione. La scelta dovrebbe ricadere su di un personaggio ampiamente stimato, con un passato di onestá, coerenza e professionalitá, e riconosciuto per il suo impegno costante. Meglio se fosse una donna (perché non la Bindi?). E credo che non sia affatto difficile trovare la soluzione, come si é fatto per esempio a Milano.

A quel punto, potrebbe vincere una nuova Italia; ed il fatto di aver eventualmente per “alleati” piú o meno stabili personaggi come Casini o perfino Bossi, sarebbe sicuramente fonte di conflitti e dispute nel palazzo, ma non arriverebbe ad avere conseguenze tali da distorcere il progetto di superamento del berlusconismo e la ricostruzione di una Italia solidale e cooperante.

Il Brasile (come del resto la regione Puglia) insegna che se la sinistra (centro sinistra) ha un progetto autonomo e differente e lo mette in pratica con costanza, riesce a governare anche in situazione congiunturale avversa e con relativo successo.

Alessandro Vigilante su http://www.gennarocarotenuto.it

Gennaro Carotenuto su http://www.gennarocarotenuto.it

L’America latina deve prendersi per mano,

seguendo  un sentiero differente,

percorrere strade più chiare.

I suoi figli ormai non potremo dimenticare il nostro passato.

Abbiamo tante ferite i latinoamericani.

Viviamo tante passioni

con il passare degli anni.

Siam fatti di sangue caldo

e di sogni rinviati

Io voglio che stiamo insieme

perché dobbiamo prenderci cura di noi.

Quelli che ci feriscono non sanno che siamo tutti fratelli.

E nessuno ne resta fuori

nessuno guarderà da dietro.

Tempo di vivere

tempo di vivere.

Niente da perdere.

Andiamo alla ricerca di ciò che desideriamo

nessuno ne resta fuori.

Tempo di vivere

tempo di vivere.

Niente da perdere.

Presto arriverà il tempo di vivere.

Non ci hanno regalato nulla

lo abbiamo pagato molto caro.

Chi si sbaglia e non apprende

tornerà a sbagliarsi.

Abbiamo vene aperte

cuori castigati

siamo ferventemente Latinoamericani.

E quando verranno i giorni

che noi aspettiamo

di tutte le melodie faremo un solo canto.

Il cielo sarà azzurro

i venti saranno cambiati

e nascerà un nuovo tempo

Latinoamericano.

E nessuno ne resta fuori

e nessuno guarderà da dietro.

Niente da perdere.

Andiamo alla ricerca di ciò che desideriamo .

Presto arriverà il tempo di vivere.

Tempo di vivere

tempo di vivere.

(traduzione mia)

Il tempo, da qualche tempo è arrivato, è oggi e lo si sente anche da qui. Da quest’altra parte del pianeta si sentono le melodie autentiche del subcontinente, che di “sub” ormai comincia ad aver poco. Gracias a Mercedes, gracias a la vida y gracias a todos los que viven para quedarse en la nuestras vidas para siempre.

Francesco Bitonti su http://www.gennarocarotenuto.it

Carla il cui nome viene spiattellato sui giornali è peraltro un ingegnere informatico e questo rende la notizia più ghiotta ai lettori e per chi scrive. Così sull’episodio si ricollegano le rimostranze fatte dall’Associazione “Corso Mazzini” che lamenta i troppi episodi di violenza e la poca sicurezza, si legge nel comunicato apparso sulla stampa locale e prontamente ripreso dall’Assessore alle attività produttive del comune. Emerge chiaramente l’esigenza di ricorrere, di concerto con le forze di polizia e il prefetto, a nuovi agenti per rendere più vivibile l’affollata strada dello svago e dello shopping, afferma in una nota il comune.

Ancora una volta la cronaca di provincia e i suoi politici ricalcano fedelmente le più scellerate matrici di un pensiero che trova nel più debole la forma migliore per auto tutelarsi  dalle sue violenze. Così si sprecano fiumi d’inchiostro e discorsi intrisi di stereotipi e sotto forma di moniti, che non fanno che aumentare lo stigma verso ogni diverso per trincerarsi ognuno dentro presunte normalità. Nessuna parola invece viene spesa sui motivi che possono spingere una persona a comportarsi in un determinato modo,  sulle emarginazioni di una città che non è il solo bel tratto di passeggio, sulle difficoltà della persone a ritrovarsi nelle loro problematiche per  avere le sole risposte adeguate nei pochissimi centri sul territorio. Su episodi del genere non si possono scatenare caccie alle streghe o campagne di sicurezza e nello stesso tempo tenere a riaffermare che non si creda nelle ronde private a che si abbia perciò un forte senso delle istituzioni.

Le istituzioni sono fatte di uomini  e donne che rappresentano la comunità prestandone servizio e di questa comunità, sarà bene ricordalo ne facciamo parte tutti, non solo quelli del salotto urbano. Conosco un poco Carla e ne immagino la sofferenza che starà provando in questo momento per quanto accaduto, è una persona intelligente con le sue problematiche e da qui non sto a trastullarmi sulle misure da adottare in termini repressivi per quello che sarà. Quello di cui mi importa e che sento sono le tante debolezze sparse sul territorio alle quali una società davvero civile deve dare sostegno.

Francesco Bitonti su http://www.gennarocarotenuto.it

QUANDO IL "SONNO DELLA SCIENZA" GENERA MOSTRI…

"Il sonno della ragione generare mostri", ci insegnano di dipinti di Francisco Goya…
Ma il "sonno della scienza", in particolare, è in grado di generare mostri ancor peggiori!

Uno di questi è senza dubbio la "vivisezione", un brutale rituale che le principali riviste scientifiche mondiali (tra cui "Nature") definiscono apertamente "cattiva scienza”: un "olocausto silenzioso" quotidianamente perpetuato in oscuri "laboratori della morte" dove "macellai" (che amano definirsi scienziati…) commettono "crimini impuniti" a danno di milioni di animali innocenti e indifesi, "barbaramente" e "inutilmente" sacrificati sull’altare ormai sconsacrato della scienza!

Ma può definirsi "scienza" quello che ha tutto l’aspetto di essere una "vergogna per l’umanità"?!
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SOMMARIO:

1- COS’E’ LA "VIVISEZIONE"?

2- QUANDO NASCE LA VIVISEZIONE?

3- QUALI SONO LE PRINCIPALI "VITTIME" DELLA VIVISEZIONE?

4- QUALI SONO I "NUMERI" DELLA VIVISEZIONE?

5- PERCHE’ LA VIVISEZIONE E’ UNA "VERGOGNA PER L’UMANITA’" E UNA "SCONFITTA PER LA SCIENZA"?

I- Perché "ANTIETICA";
II- Perché "ANTISCIENTIFICA";
III- Perché "ANTIECONOMICA"!

6- LA NUOVA DIRETTIVA UE SULLA VIVISEZIONE:

I- I punti più "controversi" della nuova direttiva;
II- Le ragioni per cui rappresenta una "vergogna europea"!

7- COME CONTINUARE A "COMBATTERE" LA VIVISEZIONE?

8- "FONTI E CONSIGLI" UTILI PER UN ULTERIORE APPROFONDIMENTO
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LEGGI IL DOSSIER COMPLETO ALLA PAGINA:
http://gaspareserra.blogspot.com/2010/09/lolocausto-degli-innocenti.html

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Autore del documento: Gaspare Serra (studente di Giurisprudenza – Università degli Studi di Palermo)
Fonte: Bog "Panta Rei" (http://gaspareserra.blogspot.com)
Riferimenti in facebook: Pagina "Diritti degli animali" (www.facebook.com/diritti.animali)

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Gaspare Serra su http://www.gennarocarotenuto.it

1)         Quando è nato e qual è stato dal principio il progetto culturale di questo cinema?
Il primo progetto si è conseguito 13 – 14 anni fa. In quel periodo lavoravo strettamente con Camilo Luzuriaga uno degli organizzatori più riconosciuti dell’Ecuador. Allora nacque la necessità di avere uno spazio che avesse una proposta cinematografica differente. Una programmazione che non rispondesse alle solite logiche commerciali ma che avesse un’ impronta diversa e poi avevamo la necessità di diffondere il cinema ecuadoriano. Eravamo sostanzialmente aperti e curiosi ad una progetto culturale di un cinema di qualità. Quest’ultimo elemento continua ancora oggi.

2)         Una curiosità, perché si chiama 8 Y medio, cioè il titolo di un film italiano del famoso Fellini?

Tu stesso hai risposto! Non fu facile trovare un titolo inizialmente. Nella maggior parte dei casi si va per titoli classici come “Cinematografo”, non so nomi molto comuni ed utilizzati. Però quando iniziammo  a conversare di qual era il regista che più di tutti  impersonava lo stile del nostro cinema si pensava a Federico Fellini. E poi lo stesso film “8 e mezzo” è un film emblematico che ha  una proposta cosi ricca, espressiva, pazza, di uno spirito e di un mondo impressionante che Fellini ha trattato splendidamente in questo film. Si pensava, inoltre, ad un nome che fosse facile da ricordare. Sai, molta gente per esempio qui a Quito non sa che il titolo si relaziona ad un film del famoso regista italiano, tu lo sai perché sei un cinofilo; pero in generale qui l’8 y medio lo relazionano ad un bar, ad una caffetteria a qualcosa del genere. Ovviamente anche questa relazione è positiva in quanto risulta facile da ricordare anche se nel corso del tempo ormai il binomio Fellini 8 y medio è di uso comune.

3)         In questo cinema si proiettano film Europei, Latinoamericani, Statunitensi, Asiatici: c’è una varietà incredibile ed interessante. Qual è la proposta cinematografica dell’8 y medio in generale?

Questa è una buona domanda. Dunque lavoriamo molto per la nostra programmazione che spesso si concettualizza in modo tale che sia abbastanza speciale. La prima cosa che programmiamo sono  i film in debutto, questa è un aspetto che a noi piace ed interessa molto. Lo scegliamo ovviamente per il nostro pubblico. Ci interessano molto ad esempio i film che rappresentano la storia del cinema classico poi le tendenze nuove del cinema contemporaneo che sono però poco conosciute. Quindi questa ricerca che ti dico è legata molto al cinema contemporaneo. Siamo orientati verso un cinema classico, provocatorio,  indipendente e di cinearte è questo il tipo di cinema che proiettiamo nelle nostre sale. Poi una grande attenzione è rivolta anche ai festival più importanti a livello locale. Queste occasioni rappresentano una buona occasione per farsi conoscere sia per coloro che li organizzano che  per noi che li ospitiamo sempre ben volentieri.  Quindi come vedi a  partire da qui si generano mese per  mese una quantità di proposte che come dici tu rappresentano un’offerta differente per la gente che viene al cinema che è un pubblico, tra l’altro, che dipende giorno dopo giorno dal programma.

4.      Com’è il pubblico dell’8 y medio?
C’è molto pubblico come te, fedele, fedele e questa fedeltà si è mantenuta nel corso degli anni. E’ un pubblico che non cresce molto, è una crescita che mi piacerebbe vivere perché la maggior parte va in altre sale. A me piacerebbe vedere solo il 10% del pubblico che va nei cinema commerciali che fa enormi file fuori ai cinema per entrare a vedere un film.  Come mi piacerebbe tutto questo e qui purtroppo non c’è. Qui pero c’è un pubblico molto fedele come ti ho già detto ed ora si vede, inoltre, una varietà di pubblico che è differente rispetto al passato. Una platea di persone che frequenta anche il bar.
Sostanzialmente, prima era un gruppo d’amici che apparteneva al mondo del cinema, tutti ci conoscevamo e l’ambiente era molto selezionato, ora invece vedo un pubblico nuovo è questo mi sembra buono. Questa cosa mi piace viverla perché come direttrice dell’8 y medio posso dire che stiamo crescendo.

5)         Qui si realizzano come hai menzionato prima molti Festival di film e documentari come “Cero Latitud”, il “Festival Eurocine” del passato mese di giugno, sono proposte molto interessanti. Vedo che durante questi Festival la gente segue con partecipazione, curiosità agli incontri con i registi. Il prossimo Festival in programma?
Quello che sta per venire ora è uno dei più voluti da noi lo dico perché nutro molto affetto verso questa entità che si chiama “Quito Cine Montagna” e si terrà in settembre. Questo Festival che è nato qui nell’8 y medio in una dimensione piccola ora ha un’altra dimensione. Ha avuto anche molto pubblico però è cosi strano perché non termina mai di crescere e a me piace questo Festival per la fedeltà del pubblico, degli organizzatori, di quello che propongono.
Successivamente abbiamo il “Festival del Cine Gay” che quest’anno è giunto alla settima edizione e si terrà nel periodo di novembre e questo è un altro Festival classico realizzato e ben voluto qui nell’8 y medio. Durante l’anno corrono, come tu stesso dici una serie di Festival. Nel mese d’ottobre ci sarà “Cero Latitud”(Festival di documentari latinoamericani ndr) Questo Festival  quest’anno avrà un cambio di direzione e di programmazione e spero che possa migliorare sostanzialmente rispetto agli anni trascorsi e stiamo ad aspettare che questo avvennga. Tutti gli anni e tutti i mesi ci sono proposte nuove come vedi.

6)         Ed ora nello stesso mese di settembre ci sarà la V Mostra del Cinema Catalano. Dal 6 settembre.
Abbiamo sempre realizzato questa mostra di cinema catalano e abbiamo organizzato una convocazione per i catalani che vivono qui a Quito. Il cinema catalano è contundente è qualcosa che ed è un piacere tenerlo qua e speriamo che come ogni anno sia ancora più grande quest’ anno sarà accompagnato anche da  un mostra.
Nello stesso mese di settembre ci sarà una mostra che mi piace molto ed è la mostra del Cile per il bicentenario dello stesso Paese. Verranno proiettati una serie di documentari che ricorrono la storia del Cile. L’8 y medio è un contenitore con differenti possibilità con differenti proposte per un differente pubblico.
Siamo piccoli si ma chi dice che le minoranze siano negative e non è detto che le cose grandi siano sempre dalla parte del giusto. Io lavoro per un pubblico rispettabile che  mantiene questa realtà.

7) Un’altra cosa interessante di questo cinema è rappresentata dalla rivista che nel passato dicembre 2009 ha pubblicato il numero 100. Il pubblico s’informa delle attività dell’8 y medio attraverso la rivista mensile….

Vedo che ci segue da vicino. Si la storia della rivista è molto appassionante. Volevamo avere un mezzo di diffusione proprio perché generalmente non esiste una politica culturale ed editoriale ed un mezzo di comunicazione sulla cultura. Noi invece abbiamo una forma di comunicazione propria un foglio di 4 pagine e questa è stata la proposta iniziale che è andata crescendo.
Andiamo per la pubblicazione del numero 109 e non ci siamo mai fermati. La proposta del giornale segue parallela alla sala perché il giornale pubblica articoli di opinione, di riflessione, di critica rispetto al palinsesto in corso. C’è stata gente che si è formata con questo giornale, c’è gente che ha formato una costruttiva critica cinematografica nell’ufficio del giornale e questo è un altro modo di stare vicino all’8 y medio e questo è un buon aspetto. E’ un progetto che raggiunge chiunque e come ho detto corre parallelo alla sala, informa circa la programmazione. E’ un progetto certamente in crescita.  Siamo arrivati al numero 109 e come ho già detto non ci siamo mai interrotti, è un piccolo giornale come ti sei potuto rendere conto perché non abbiamo auspicanti ma prosegue con determinazione.

8)         Bene! Parliamo del cinema ecuadoriano. Il cinema 8 y medio è incluso in un circuito nazionale molto grande, partecipa sull’organizzazione del cinema ecuadoriano attraverso varie attività. Come segue il cinema ecuadoriano negli ultimi tempi secondo te?
Il nostro cinema è stato sempre compromesso con quello ecuadoriano. Ne abbiamo visto lo sviluppo, le proposte che man mano si realizzavano. Non voglio essere esageratamente entusiasta e dire che è un successo assoluto ne tanto meno dire che stiamo a zero come qualche decennio fa, non credo in questo. Credo invece che il cinema abbia intrapreso un cammino interessante. Abbiamo prodotto film che prossimamente verranno proiettati.  Pensa che si sono prodotti ben 5 film per il prossimo 2011 e questo rappresenta un caso unico per il cinema ecuadoriano. Ora va a debuttare in ottobre un film lungamente atteso del regista guayaquilegno. Un film grande, talentuoso, compromesso del regista Fernando….
Attualmente c’è un buon movimento e senza essere trionfalistici ma piuttosto molto reali bisogna ammettere siamo in un processo di crescita e di consolidazione e fino a che questa si affermi dovranno passare ancora molti anni fino a che si consideri un Paese che abbia un’ industria propria di cinema. Credo che anche l’8 y medio abbia provocato ed abbia partecipato a questo processo.
L’anno scorso abbiamo fatto una ricerca attraverso il festival “Ecuador bajo tierra” nel quale si proiettano film che si producono e si realizzano da gente che non ha formazione accademica ma che appartengono alla storia audiovisuale ecuadoriana. L’8 y medio ha dato la possibilità di fare ricerche anche su questo attraverso questo Festival che è stato accompagnato anche  da un libro ed ora c’è proprio un documentario che sta per esordire che tratta questo di questo processo.
Questo che ti dico racconta che noi siamo stati parte dell’azienda cinematografica nazionale, locale e tutto questo mi piace.

9)         Continuiamo a parlare del cinema ecuadoriano. Inizialmente hai menzionato Camilo Luzuriaga, regista ecuadoriano del film “Entre Marx y una mujer denuda”, si possono menzionare altri film come “Que tan lejos” di Tania Hermida, “Ratas, ratones y rateros” di Sebestian Cordero o documentari come quello “Cuba el valor de una utopia” di Yanara Guayasamin. Film che sono stati premiati all’estero. Diciamo che il cinema ecuadoriano comincia ad uscire dal Paese e a farsi conoscere nel mondo…
Prendiamo ad esempio il film “Que tan lejos” della regista Tania Hermida è senz’altro un fenomeno molto importante da menzionare perché è un film che è stato distribuito nei paesi europei che mai avevano visto un film ecuadoriano.. Il caso di “Que tan lejos” è stato rappresentativo in quanto l’Ecuador si è fatto conoscere in Spagna, in Francia, in Olanda, pero mancano ancora alcune cose al nostro cinema per farlo conoscerlo di più. Prendiamo un altro caso come quello di Sebastian Corsero, un altro regista ecuadoriano molto buono per tutti noi che ha lavorato in collaborazione con Radia per esempio, autore del film“Ratas, ratones y rateros” che ha riscontrato un enorme successo qui nel Paese e all’estero. Come ho già detto,  abbiamo intrapreso un buon cammino e siamo curiosi di vedere dove arriviamo.

10)       Oggi leggendo la pagina culturale del Telegrafo venivano menzionati alcuni film latinoamericani che debutteranno al 67° Festival del Cinema di Venezia come il documentario Ecuadoriano – Britannico “Infaticabili”….

Molto bene. Tutto questo è il risultato come vedi di un processo dell’ultimo decennio. Una serie di cose che hanno contribuito senz’altro sono: 1) l’approvazione della Legge del Cinema, ora però siamo in conflitto con la discussione e la riforma di tale legge; 2) la creazione attraverso la stessa legge del Consiglio Nazionale del Cinema Ecuadoriano;  3) la creazione della nascita della Società dei documentaristi. Questi sono fattori che hanno certamente contribuito a migliorare il cinema ecuadoriano rispetto ai decenni passati. Ogni fattore ha contribuito a suo modo però dobbiamo ancora migliorare. In questo periodo stiamo avanzando delle richieste precise  sulla nuova legge di cultura perché se dovesse essere approvata la nuova legge di cultura cosi come viene proposta per la maggioranza nell’attuale Congresso si ritornerebbe indietro. E quindi noi dell’8 y medio stiamo prendendo la decisone di ritornare ad un’ indipendenza assoluta  cioè di continuare con o senza loro.

11)       Questo movimento di cineasta e tutti gli addetti ai lavori hanno realizzato per la prima volta a Manta lo scorso dicembre 2007, il primo Congresso dell’Industria Cinematografica e Audiovisiva Ecuadoriana. Cosa ne pensi?

Si è realizzato il Primo Congresso del Cinema Ecuadoriano per la prima volta lo scorso dicembre 2007. Ci siamo riuniti tutti insieme: produttori, attori, documentaristi, addetti ai lavori e lavoratori. Questo evento si potè realizzare grazie all’intervento del Consiglio Nazionale del Cinema. In quell’occasione ci siamo confrontati costruttivamente. Ci siamo contati ed abbiamo cominciato a discutere di cosa avevamo fatto nel passato e di ciò che avevamo intenzione di fare nel futuro. Già allora si parlò della realtà del cinema e del pericolo che aveva la derogatoria della legge del cinema. Purtroppo non ci sono state voci che ci hanno ascoltato.

12.     Se volessi dare un colore al cinema quale sceglieresti?
Al cinema ecuadoriano o al cinema in generale?

13)       Ad entrambi?

Il cinema ecuadoriano lo vedo con un colore giallo ancora in fase di cambiamento. Gli darei un tono che può ancora cambiare.

14)       E   al cinema in generale?

Il  cinema in generale lo vedo bianco, un bianco totale. Un bianco che ti permette di entrare a mondi sconosciuti tutto il tempo, che ti dia spazio alla fantasia, al trasporto che ti porta.

15.      E quale musica sceglieresti invece?

Quella del film “Nuovo Cinema Paradiso” di Ennio Morricone. Al momento non so quale sia quella che mi piace di più. Certamente non posso immaginare un cinema senza colonna sonora. Forse ho amato il cinema anche grazie alla fusione con la musica. Non ne ho tante, diciamo che quelle che più mi piacciono sono quelle classiche.

16)       Stiamo parlando del cinema italiano, ebbene cosa pensi?

Beh!Credo che il cinema italiano mi provoca tutto il tempo emozioni. ‘E un modo che non mi permette di descrivere a parole le sensazioni corporali che sento. Sono stata in Italia recentemente ed ho visto il film “Il Gattopardo” di una copia restaurata nella Piazza Grande di Bologna in uno scenario spettacolare, in una notte d’estate, fantastica. Un film proiettato  in una piazza bellissima, visto da duemila persone sedute a terra, di notte, in un silenzio assoluto che guardavano questo splendido film di Luichino Visconti. Tutto questo ti dice perché questo Paese ti provoca ed emerge nel mondo attraverso una magia.  Ti provoca un rispetto ed un ammirazione enorme.

17)       Nello scorso mese d’agosto qui nell’8 y medio c’è stata una settimana di cinema italiano con film di Visconti, Ferreri e Bertolucci, grazie alla collaborazione della Dante Alighieri di Quito. Segue questa collaborazione e come?

Si assolutamente. Pensa che siamo nati nello stesso anno. Mi piacerebbe che la relazione sia più solida e stretta e voglio collaborare con questo istituto. Il prossimo anno festeggiamo insieme i nostri 10 anni d’attività e per l’occasione mi farebbe piacere ospitare una mostra che si chiama “Tutto Fellini”. Una mostra che ha già girato tutti i paesi dell’America Latina meno che in Ecuador e quindi voglio provare a far venire questa mostra con l’appoggio della Dante Alighieri. Vorrei festeggiare i dieci anni dell’8 y medio e vorrei  farlo con un regista come Fellini, con una mostra sua e con una Società di amici italiani che sono qui in Ecuador. Questo è un progetto di collaborazione tra il cinema ecuadoriano ed il cinema italiano.

18.       Bene. Grazie è sempre un piacere venire a vedere i film qui all’8 y medio.

Molte grazie a te e spero che tu ti moltiplichi in mille per dare una vita più facile a questo cinema.

di Davide Matrone
Quito, settembre 2010

Davide Matrone su http://www.gennarocarotenuto.it

Fabio

Tentacoli Libici sull’Africa

Da Fulvio Beltrami – FabioNews- Uganda

Il Colonnello Muammar Gaddafi ha festeggiato il suo quarantunesimo anniversario come Presidente della Libia nel luglio scorso.

Abbandonate le attività terroristiche e la causa arabo-palestinese, Gaddafi si è rifatto un nuovo loock, riuscendo a spezzare l’isolamento internazionale della Libia degli anni ’80 e ’90.

Sulla scena internazionale è riuscito a trasformarsi in un indispensabile partner economico per la Comunità Europea e gli Stati Uniti grazie al suo nuovo volto di leader islamico moderato e alla Realpolitik del nuovo corso economico della Libia.

Nel Continente Africano gli sforzi del Colonnello sono concentrati sulla realizzazione del suo sogno: unificare il Continente in un solo paese e divenire il primo Presidente  degli Stati Uniti d’Africa.

Di fronte all’opposizione di vari stati africani (in primis l’Uganda e il Sud Africa)1 che optano per un rafforzamento delle comunità economiche africane, Gaddafi ha adottato una nuova strategia.

Abbandonando gli sforzi di convincere i governi africani a realizzare il suo sogno, si limita a rafforzare la penetrazione economica nel Continente e a creare pressioni indirette ai governi tramite i capi tradizionali africani.

Vincere il cuore dei monarchi africani.

Nel 2008 Gaddafi fonda il Forum dei Re, Sultani, Sceicchi e Capi Tradizionali dell’Africa.

Il Forum ha come obiettivo di creare le condizioni politiche e culturali per la nascita
degli Stati Uniti d’Africa.

Affianco al Forum ha creato anche la Lega dei Principi e delle Principesse che dovrebbero rappresentare gli interessi della gioventù africana.

I membri del Forum e della Lega si devono impegnare a essere l’interfaccia e il canale di comunicazione tra le autorità amministrative e politiche dei propri paesi e la popolazione concentrando i loro sforzi nell’opera di convincimento del progetto politico di Gaddafi, presentato come l’inizio di una nuova era per lo sviluppo dell’Africa libera dalle interferenze occidentali.

Durante il quarantunesimo anniversario della rivoluzione Libica, Gaddafi ha invitato a Tripoli tutti i re, capi tradizionali, sultani e sceicchi africani che l’hanno proclamato Re dei Re.

Un sogno reazionario.

Per molti osservatori africani gli Stati Uniti d’Africa non sono altro che il sogno reazionario del Colonnello Gaddafi di regnare sul Continente.

Le ultime affermazioni del Colonnello a proposito della struttura politica dell’Africa Unita non fanno altro che confermare questi dubbi.

Gaddafi ha recentemente spiegato che il futuro paese non adotterà’ il modello democratico occidentale, ma la monarchia.

“Le elezioni non sono per l’Africa. Una volta che l’Africa diverrà un solo paese, non ci saranno elezioni, perché le decine di esempi di violenze elettorali nel Continente dove miglia di persone hanno perso la vita, provano che le elezioni sono dannose per la pace e la stabilità in Africa”2

Ad eccezione di paesi come il Ghana, la Nigeria, il Ciad, la Costa d’Avorio e l’Uganda dove i capi tradizionali, i sultani e i re godono di un certo potere, la maggioranza dei leader tradizionali africani sono un prodotto folcloristico per i turisti.

Grazie ai petro dollari di Gaddafi i leader tradizionali cominciano ad assumere un ruolo politico maggiore nei loro stati.

La Libia non si accontenta di sostenere i leader tradizionali affinché facciano un lavoro di lobbies per la realizzazione del sogno di Gaddafi.

Di fronte al rifiuto al dialogo dei vari governi africani, la Libia non si fa scrupoli nell’utilizzare i leader tradizionali per destabilizzare i governi.

In Uganda Gaddafi sostiene finanziariamente il re della tribù dei Bunyoro, che vive nei territori del nord dove sono ubicati i più importanti giacimenti di petrolio. Il re de Bunyoro rivendica il diritto alla partecipazione degli utili sull’estrazione del greggio prensente nel suo reame.

Sempre in Uganda Gaddafi ha rafforzato i legami d’amicizia che il re dei  Buganda, sostenendo il suo sogno di secessione e la creazione del Reame dei Buganda come entità politica indipendente dall’Uganda.

Il lato oscuro della cooperazione economica Italo – libica.

A seguito dell’accordo di Bengasi nel 2008 tra Berlusconi e Gaddafi3 le relazioni economiche tra i due paesi si sono intensificate.

Venti imprese italiane stanno iniziando la costruzione di un’autostrada lunga 1700 km dalla frontiera della Tunisia fino all’Egitto grazie alla mediazione della Libia.

L’impresa edile Impregilo costruirà il futuro centro dei congressi a Tripoli.

L’ENI ha annunciato l’imminente investimento di 25 miliardi di euro in Libia4,  mentre le ditte italiane d’armamenti stanno firmando un colossale accordo di vendita di materiale bellico alla Libia.

Secondo il quotidiano La Repubblica gli investimenti italiani in Libia arriveranno ben presto attorno ai 40 milioni di euro.

La Libia sta investendo in Italia nei settori delle banche, telecomunicazioni e del calcio.
Gaddafi ha abilmente sfruttato questa cooperazione economica con l’Italia per rafforzare il suo progetto reazionario degli Stati Uniti d’Africa.

L’ex Primo Ministro Romani Prodi ha accettato di essere l’Ambasciatore dei leader tradizionali africani presso le Nazioni Unite e la Comunità Europea, dotandoli così di un profilo politico e diplomatico internazionale in contrasto con l’autorita’ dei legittimi governi africani.

L’Italia ha anche fatto pressioni affinché le comunità dei leader tradizionali africani diventino beneficiarie dei progetti di sviluppo del NEPAD5, creando così un canale distorto delle relazioni di cooperazione bilaterali tra stati.

I progetti di sviluppo devono servire al miglioramento delle condizioni di vita della popolazione degli Stati Africani indipendentemente dall’appartenenza etnica e deve essere controllata dai governi africani.

Con questa mossa parte dei fondi per lo sviluppo saranno rivolti ai “sudditi” dei leader tradizionali africani. Ciò significa rafforzare il cancro etnico nel Continente e l’autorita’ di questi leader tradizionali che promuovono l’oscurantismo tribale e clanico mascherato dietro la difesa della cultura tradizionale africana.

Grazie al NEPAD i figli di vari leader africani hanno ottenuto borse di studio presso le università italiane soprattutto nella regione della Toscana.

Tramite questi favori concessi dal governo Berlusconi e da esponenti della sinistra italiana, l’autorita’ del Colonnello Gaddafi su una parte della società africana si sta rafforzando.

Voci di dissenso.

I vari governi africani vedono questo strategia di penetrazione libica come un pericolo alla loro sovranità. Frizioni e incidenti diplomatici si susseguono come reazione alle interferenze libiche sul Continente.

Ma non sono solo i governi africani che rappresentano un ostacolo al sogno del Colonnello.
Nonostante l’autorita’ di Gaddafi sui leader tradizionali, alcuni di loro si stanno interrogando sui suoi reali obiettivi.

Per esempio nell’agosto scorso il re dei Tonga, una tribù della Zambia, ha espresso alla stampa nazionale i suoi dubbi nei confronti di Gaddafi.

“Ho il dubbio che Gaddafi stia promuovendo una nuova forma di colonialismo. Molti dei capi tradizionali africani sono poveri e disposti a tutto, quindi facilmente manipolabili. Mi sembra che ci sia un’intenzione nascosta di trasformarci in burattini per la realizzazione di un sogno a esclusivo beneficio dell’auto proclamato Re dei Re”.

Forse il re dei Tonga dovrebbe condividere i suoi dubbi e riflessioni con l’opinione pubblica italiana per chiarire il ruolo del nostro governo al fianco di Gaddafi in quest’affare.

Fulvio Beltrami.

19 settembre 2010.

Kampala Uganda.

fulviobeltrami@gmail.com

1 Il progetto degli Stati Uniti d’Africa è stato recentemente boicottato dall’Uganda e dal Sud Africa durante il meeting dell’Unione Africana svoltosi a Kampala nel luglio scorso, dove il Colonnello Gaddafi ha perso la leadership dell’Unione Africana.

2 Sunday Monitor del 19 settembre 2010.

3 L’accordo di Bengasi ha risolto il contenzioso del risarcimento alla Libia dei danni dell’occupazione coloniale. L’Italia si è impegnata a investire 3,9 miliardi di Euro per lo sviluppo della Libia durante i prossimi venti anni. In cambio Tripoli si è impegnata a controllare l’immigrazione clandestina in Italia che parte dalle coste libiche. In meno di quattro anni la Libia ha ridotto l’immigrazione clandestina dalle sue coste del 88%. Ottimo risultato per il governo Berlusconi e la Lega Lombarda, che si sono recentemente congratulati con Gaddafi per la sua serietà nel rispetto degli accordi bilaterali, trascurando le gravi violazioni dei diritti umani che l’esercito e la polizia libica ha commesso nei confronti dei clandestini africani.

4 La Libia possiede il 2% delle azioni dell’ENI e grazie alla multinazionale italiana è riuscita a entrare nel mercato petrolifero ugandese come socio occulto dell’Eni all’insaputa del governo.

5 Partenariato per lo Sviluppo dell’Africa.

Fabio Bovi su http://www.gennarocarotenuto.it

Riassumo cose che già si sanno:

Il problema è che i poveri non possono avere un rappresentante politico perché le elezioni hanno un costo enorme ed i poveri non possono pagare la propaganda per un loro rappresentante come loro.

Il trucco della democrazia moderna: la campagna elettorale costa troppo ed i poveri non possono finanziare un loro rappresentante che dia garanzie di occuparsi dei loro interessi.

A me, fuori dalla mia famiglia ristretta, nessuno ha mai regalato nulla. I ricchi danno i soldi ma chiedono sempre qualcosa in cambio fosse anche solo il silenzio dell’eletto e il trascurare i diritti costituzionali dei poveri (per non dividere nulla). Altrimenti, magari, fanno scoppiare uno scandalo (molti hanno qualcosa da nascondere) e la volta dopo non danno un centesimo passandosi la notizia che se qualcuno gli dà i soldi glieli ritorce contro e lo rovina. Quindi nessun ricco glieli dia. Ed il politico non viene mai più rieletto.

In caso di mancata rielezione per aver voluto sostenere i diritti dei poveri, in casa del “trombato” direbbero:
la moglie: “Sei un cretino incapace! Ti sei fatto licenziare per il POPOLO che non ti mantiene se ne frega di te e non ti dirà nemmeno grazie! Hai rovinato la tua famiglia! I tuoi figli non avranno più quel futuro luminoso che potevano avere se tu avessi obbedito! Dovranno sposare una ragazza/ragazzo qualsiasi! In fondo si trattava solo di tacere su alcune cose! Sei un MOSTRO! Un ingrato! Odi la tua famiglia che ti ha tanto amato! Odi i tuoi figli! MOSTRO!” e chiede il divorzio per crudeltà mentale. ; )

Ed i figli: “Papà! Volevamo andare ad Oxford! E poi adesso non potremo più fare colazione a Parigi e pranzo a New York con i nostri amici! Li perderemo tutti! Ci prenderanno in giro e ci lasceranno indietro! Ci sostituiranno nella nostra rock band! Non potremo più diventare famosi! Dovremo sposare una ragazza/ragazzo qualsiasi! Ci hai rovinati! Hai preferito il Popolo Bue a noi! Ci ODI!”. ; ))

I ricchi e potenti hanno dimostrato in 64 anni di burattinare l’intero parlamento ma il fatto è che oggi, con la fine dell’espansione dei mercati e la globalizzazione, il ricco italiano o capitano di industria non è più necessario. Va tutto in automatico e, con la convenienza all’importazione secca data dall’euro, non c’e neanche più bisogno di produrre sul territorio nazionale. C’ è da considerare che la globalizzazione ed i ricchissimi esistevano anche all’epoca dell’antico Impero Romano quando non esistevano teorie economiche, studi particolari o la Bocconi.

La soluzione starebbe, se volessero, in una campagna elettorale svolta prevalentemente (meglio fosse del tutto) in Internet ed il modo c’era già da quattro anni fa almeno.

I passi principali potrebbero essere circa 5:

1) Obbligare per legge le compagnie fornitrici di banda larga ad offrire anche una connessione flat a 256k per € 1,48 al mese; avrebbero comunque un guadagno enorme. Tutti potrebbero permetterselo. Riguardo il computer esistono molti computer “cascati dal camion e trovati” venduti a prezzi veramente bassi. Per i programmi la pirateria a prezzi stracciati (se non gratuita) esiste da un pezzo. E poi c’è anche Linux e programmi relativi che sono gratis.
2) Obbligare per legge chiunque abbia un collegamento internet a fornire al Comune un indirizzo e-mail sempre valido (non cambiabile) a cui inviare la propaganda elettorale dei candidati in competizione.
3) Obbligare per legge i Comuni ad avere un database di dette e-mai da fornire ai cittadini che vogliono candidarsi per le elezioni (naturalmente il candidato dovrebbe avere dei prerequisiti minimi).
4) Obbligo di posta certificata per il candidato per attestare l’identità di chi risponde alle e-mail.
5) Avere un sito internet anche semplicissimo per fornire le informazioni di base su di se.

Avendo i prerequisiti minimi chiunque potrebbe provare a candidarsi. Finalmente la politica e la partitica potrebbero essere indipendenti dal potere economico e dai “Maestri” che non ti fanno passare se non sei come loro.

Spostando totalmente in internet la propaganda elettorale (che tanto è “al vuoto, al vuoto”) si toglierebbero le rendite clientelari, parassitarie ed ormai inutili a tipografie, pubblicitari etc. che si arricchiscono senza utilità reale ad ogni campagna elettorale. Perché non disoccupare un po’ anche i ricchi come Berlusconi &C.?

Naturalmente il candidato dovrebbe lavorare moltissimo, qualora avesse successo, a rispondere a telefonate ed e-mail ma, in teoria, potrebbe fare anche tutto da se (a costo di orari di lavoro mostruosi ma possibili per un breve periodo).

Naturalmente sono bei sogni (il sogno è ciò che ha una base per la realizzazione mentre l’illusione è ciò che è impossibile). Figuriamoci se la classe dominante ed i suoi servi permetteranno a qualcuno di sfuggire al loro controllo!

Il problema è che troppa gente povera ormai non crede più di poter ottenere i propri diritti scritti costituzionali.
Quanta gente dice: “Tanto noi non ci possiamo fare niente” e si rassegna. È che non hanno ancora fame. È che credono che i dominanti siano buoni.
Il problema è che la classe dominante non ha pietà e la mia storia lo dimostra. Non capiscono che la crisi vera è appena all’inizio e che la classe dominante gli toglierà tutto. Anche la dignità:

1) Dove prima lavoravano dieci operai ora c’è un robot che viene rifornito dei pezzi scaricati in una tramoggia solo ogni tanto, quindi l’unico operaio non è neanche impegnato continuamente ma ogni tanto.
2) Dove prima lavoravano nove figure professionali diverse (impiegati) ora basta un laureato con un computer.
3) la produttività aumenta molto con il computer ed un impiegato produce anche per due.
4) Come se non bastasse dagli inizi degli anni ’80 è iniziata la delocalizzazione (chiusura delle industrie in Italia ed apertura all’estero dove costa molto di meno).
5) Poi, ora, con l’euro fortissimo, non conviene neanche più produrre ma solo importare già fatto, anche dagli USA.
Già la “menano” da tempo con il petrolio che si va esaurendo anche per l’enorme aumento dei consumi dei paesi in via di sviluppo che abbrevieranno i tempi di esaurimento. Tra cinque o massimo dieci anni, anche per merito della speculazione, il costo del petrolio raggiungerà livelli proibitivi con ricadute disastrose sui prezzi al consumo.
6) Le energie rinnovabili mancano dell’esuberanza del petrolio e sono sempre sul filo del rasoio della convenienza.
7) Per la fusione fredda pare che non diano neanche una lira per sapere se, con la cifra rivalutata ad oggi impiegata per fabbricare la prima pila di Fermi, si ha una resa paragonabile o inferiore e di quanto alla pila di Fermi stessa o alle energie rinnovabili.

Con la mia esperienza posso dire che intendono sfruttare la speculazione futura sulla carenza di petrolio per “spennare”, mangiarsi e ridurre in miseria chi è sotto un certo livello economico.

Dai dati ISTAT del 2001In pratica su 56 547 710 milioni di italiani, 18 157 706 non sono in età lavorativa (da 0 a 19 e dai 70 in poi). Restano 38 390 004 in età lavorativa. Siccome basta un impiegato per coprire nove posti di lavoro (come risulta da un offerta di lavoro in cui assumevano un ingegnere per 1500 euro al mese e gli facevano fare col computer nove lavori) basteranno (o ci sarà lavoro) solo per 4 265 556 Milioni di italiani:

56 547 710 – (milioni di italiani riferiti al 2001)
18 157 706 = (età da 0 a 19 + da 70 in su riferiti al 2001)
—————-
38 390 004 (Milioni di italiani in età lavorativa riferiti al 2001)

38 390 004 : (Milioni di italiani in età lavorativa)
9 = (un impiegato fa per 9 impiegati con figure professionali diverse)
—————–
4 265 556 (“lavoratori” necessari a tutti i livelli in Italia per mandare avanti TUTTA l’Italia)

Non pensiamo al fatto che con l’informatica un impiegato può produrre per due.

Se poi pensiamo alla perdita di posti di lavoro della delocalizzazione ed importazione secca di merci capiamo il disastro del prossimo futuro.

Considerato che le macchine tagliano posti di lavoro da 1 su 9 a 1 su 10 dicendo 38 390 004 in età lavorativa diviso 9 si hanno 4 265 556 di indispensabili su 56 547 710.

Con 5 000 000 mandano avanti l’Italia con le macchine, gli altri 51 547 710 sono in più. Possono morire (tanto poi ci sono gli stranieri del 3° mondo che sono così tanti).
A quando un neo-malthusianesimo o campi di concentramento?

Eventuali rivolte popolari verranno controllate con le “armi” antisommossa contemporanee.
Tutto si risolverà in una rivolta come quella di Los Angeles del 1992. All’ultimo minuto, troppo tardi per poter rimediare qualcosa legalmente, cassonetti dati alle fiamme, vetrine sfondate, automobili rovesciate e poi tutti zuppi, intossicati e bastonati, in galera, da cui usciranno schedati e sottomessi alla miseria (o la borsa o la vita).

Loro sono già pronti. Noi no.

La vera crisi sta arrivando come un leone.
E lo dicono da un pezzo anche se a “mezza bocca”.

Un generale della NATO in pensione, se ha voluto salvare la sua vita e quella di sua moglie minacciati da un cancro, ha dovuto spendere per interventi e cure d’urgenza in cliniche private ben un miliardo di vecchie lire gli ultimi tempi della lira in soli quattro anni. Qualcosa come, oggi, 800 000 euro circa. Altrimenti erano morti.

Sveglia! Belle addormentate benestanti ma ancora per poco!

Marco Calvanella su http://www.gennarocarotenuto.it

Giuseppe Aragno su http://www.gennarocarotenuto.it

Si ha la sensazione di visitare un limbo, dove il tempo non ha alcun senso. Scorre senza motivo, le persone che si incontrano hanno sguardi fugaci e la carne è vittima delle aggressioni dell’ambiente, insano, instabile, decadente. Il buio sovrasta la luce, e dietro le nuvole manca il sole, i raggi della speranza.

Batteri, carestia, pestilenze. E’ una lotta. Carne che si scontra  con la paura. Si intravedono anime ed il trapasso é segnato ad ogni angolo.

Gli aiuti sono presenti e la lotta è continua contro il male. Il male di chi ruba, chi infrange le regole, chi crea un business dietro bambini in vendita, e dietro ogni adozione è alto e pungente il rischio d’un potenziale abuso. Perché qui le madri lasciano i figli negli orfanotrofi e devono fronteggiare la mente subdola dei traffici di minori, d’organi. Anche la tragedia è un grosso affare per alcuni.

Eppure, dietro questo presente, si cerca d’aggrapparsi sempre ad un futuro, di colorarlo e far tornare a splendere la gioia e seppellire sotto le macerie i grossi problemi governativi che affliggevano il paese anche prima del terribile terremoto. Problemi che hanno contribuito a generare quel bilancio distruttivo drammatico.

I 10 miliardi di dollari arrivati all’interno del programma per la ricostruzione di Haiti, rappresentano quella possibilità che deve essere sfruttata per fissare i problemi.

Tutti d’accordo che quando si erige una costruzione alta, si crea solo un deterrente all’emergenza, senza creare un tessuto vero in grado di contrastare la reale povertà.

Ma la lista delle cose da fare deve essere ben altra: per James Dobbins, inviato speciale ad Haiti durante l’amministrazione Clinton i punti da seguire devono essere pochi e chiari:

Si deve instaurare una forma d’agevolazione volta al business straniero, facilitando quelle procedure  obsolete che ad oggi segnano un record negativo. Il commercio è fermo e così l’industria ediliza. Si è appurato che sono 195 i giorni e 13 le differenti procedure per depositare un qualsiasi progetto. Le spedizioni e gli scambi avvengono con un ritardo disarmante rispetto a tutti i paesi limitrofi e i costi sono superiori per un 35%. Tutto questo introduce il secondo punto e cioè una necessaria epurazione dei servizi sociali. Questi ultimi sono costosissimi. I lavoratori pubblici sono assenteisti nel 40% dei casi in orario di lavoro si dedicano ad attività private, sono sprovviste dei titoli necessari e non è neppure presente un chiaro censimento di quanti siano gli effettivi lavoratori statali.

Il sistema giudiziario va completamente rivisto. Mancano avvocati, rappresentanti legali e giudici e la preparazione è spesso solo accennata. In tutto questo si perdono gli sforzi della polizia, che brancola nel buia e gli arrestati spesso devono attendere per ampi periodi in carceri già sovraffollate, spesso in attesa di un processo che è rimandato all’infinito. Mancano strumenti basilari per rendere efficiente un normale fluire delle cause civili e non è neppure presente un sistema computerizzato per creare uno storico dei precedenti penali.

Riforma dell’istruzione. Col terremoto oltre 5000 scuole sono andate distrutte. Solo alcuni fortunati possono godere di strutture scolastiche private, generalmente edifici religiosi. Gli insegnanti scarseggiano e sovente non hanno un background scolastico in grado di impattare positivamente sul grado di insegnamento agli studenti.

Il sistema sanitario vede compromesso le già precarie precedenti strutture ospedaliere. Delle 373, 73 sono andate completamente distrutte e 200 membri del Ministero della Salute Pubblica sono morti sotto le macerie delle proprie case. Il suggerimento di Dobbins è quello di affidare le strutture completamente ad organizzazioni non governative con una comprovata esperienza in campo di gestione. Il governo haitiano potrebbe così dedicarsi esclusivamente a ridisegnare il sistema in modo da renderlo più funzionale. Anche per scongiurare le epidemie, le emergenze e per fornire una assistenza ai crescenti casi di malattie mentali che imperviano lungo le tendopoli, senza contare le cure in ambito di protesi e cure riabilitative ncontinue ecessarie a tutti colori che ad oggi subiscono continue amputazioni per infezioni dovute all’impossibilità di cure complete.

In tutto questo progetto c’è chi vede gli Stati Uniti come degli intrusi che hanno occupato con la scusa del terremoto il paese. In questo senso suona sinistra la frase “If the U.S. does not embrace this discipline, no one else will.”

Per gli Statunitensi invece si tratta solo di una necessaria GUIDA ALLA COOPERAZIONE NEI PROGETTI FINALIZZATI ALLA RICOSTRUZIONE.  Ovvio però che il sistema verrà disegnato con una certa impostazione e visione economica.

Viene inoltre da pensare che se le basi per la creazione di uno Stato efficiente e funzionale sono le sopra esposte, come condivise dalla Amministrazione Obama e dall’attuale Dipartimento di Stato Americano, Cuba possa ritenersi uno stato solido e degno di diversi apprezzamenti. Ma come sappiamo non è così.

Luca S. – Thisiscuba.net

ThisIsCuba su http://www.gennarocarotenuto.it

Vi presento qui e vi invito a cercare il nuovo splendido romanzo di Marilù Oliva ¡Tú la pagarás!, Elliot Edizioni – Scatti

“Questa sono io. Elisa Guerra, detta La Guerrera. Pubblicista per un giornalaccio locale, fidanzata della vittima. Movente: la gelosia per i continui tradimenti”. Basilica la guarda con aria molto professionale: “Altezza: un metro e cinquantasette, ha detto? Quindi non rientra tra i sospettati?”. Lei ricambia con uno sguardo di sfida: “Uno e cinquantasette senza i tacchi, ispettore. Ma io non esco mai senza i tacchi. Potete inserirmi nella rosa dei sospetti”.

Il romanzo si svolge per i tre quarti nella Bologna notturna del mondo dei balli latino-americani. Una realtà molto forte in città, ma che presenta segni di cedevolezza come gli intrighi dimostreranno. Dentro danza, orchestra, trama, tradisce, si maschera, si perde e uccide un mondo pittoresco fatto di DJ dai nomi variopinti, animatori che si spacciano per cubani, appassionate del ballo in attesa di un invito, ballerine trasgressive.

Ognuno si muove col suo carico di boria o di accidia, tenta di nascondere accuratamente i propri vizi segreti che tanto sono sulla bocca di tutti, perché il popolo della salsa è chismoso, impiccione, ficcanaso, pettegolo.

Quando viene trovato Thomas, il barista cubano, ucciso nei bagni degli uomini, è proprio il popolo salsero ad additare per prima la sua fidanzata, Elisa Guerra detta La Guerrera, che porta nel soprannome (ma già solo nel cognome) tutta la sua attitudine alla lotta. Di fatto è guerriera di capoeira e la danza marziale brasiliana, quando viene praticata, diventa trampolino di lancio per speculazioni filosofiche.

Le indagini vengono portate avanti dall’ispettore capo Basilica (già comparso in Repetita, il primo romanzo di Marilù, ma in trasversale) anche se la parte investigativa viene scalzata da quella umana e in questo senso il romanzo può accreditarsi nella schiera dei noir e non dei gialli puri.

La protagonista esisteva già, insieme all’amica Catalina, in un precedente manoscritto scritto più di una decina d’anni fa. Mentre Catalina è un personaggio reale, presa e adattata tale quale è nella vita quotidiana, La Guerrera rappresenta il modello di una donna giovane, con dei desideri a livello di realizzazione professionale e un forte senso d’insofferenza nei confronti delle ingiustizie. Una donna che lotta con determinazione ma sente anche sulle spalle il peso della sconfitta che si traduce nell’accidia che la caratterizza. Un personaggio calato nella vita reale, fatta più di imperfezioni che di eroi e star patinati, e quindi vicino allo spirito e alle esperienze dell’autrice per le sue inquietudini, precarietà, difficoltà ed emozioni.

Poi ci sono gli orishas, le divinità della santeria della Regla de Ocha, il meraviglioso pantheon cubano sorto dall’incontro tra i cattolicissimi spagnoli, gli schiavi africani yoruba e gli autoctoni lucumì.

La santeria, a livello metaforico, rappresenta la conferma che l’integrazione – di ogni tipo, perfino quella religiosa – quando riesce bene produce risultati mirabili. Gli dei si muovono con tratti e comportamenti umani, proprio come gli dei della mitologia greca, mettono il naso nelle questioni umane, gli dei ballano, si agitano e soprattutto si vendicano. Il tema della vendetta, la canzone de Los Titanes da cui prende titolo il romanzo, è per la santeria un semplice riassestamento di un ordine scardinato, ordine dove il fine ultimo è la ricerca della felicità E così anche il castigo, seppur macchiato di sangue, si alleggerisce di intenti epicurei.

Buona lettura!

Un paio di recensioni del romanzo:

http://www.thrillermagazine.it/libri/9957/

http://liberidiscrivere.splinder.com/post/22967014/recensione-di-%25C2%25A1tu-la-pagaras-di-marilu-oliva-a-cura-di-giulia-guida

Video trailer http://www.youtube.com/watch?v=50xM8pRk99s

Libri: ¡Tú la pagarás! di Marilù Oliva

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Fabrizio Lorusso Mex su http://www.gennarocarotenuto.it

La sola rivoluzione possibile pensa di farla la Lega e la minaccia Bossi, quando s’accorge che la storia boccia il suo “federalismo degli egoismi”. “Ci sono 10 milioni di persone pronte ad andare a Roma“, ripete a Pontida il tragicomico Alberto da Giussano, nell’inerzia complice del ministro dell’interno, Roberto Maroni cui – è incredibile – nessuno ha ancora chiesto di informare il Parlamento sulle iniziative prese dal suo dicastero: quali e quante  sono le perquisizioni effettuate nelle sedi leghiste? quali le indagini svolte, i provvedimenti presi, i fascicoli aperti, le ipotesi di reato inviate alla magistratura? Nulla. Maroni insegue emigranti nel Mediterraneo, costruisce campi di concentramento per incensurati e, mentre gli imprenditori sfidano impunemente le sentenze dei magistrati e i sindaci onesti cadono, ammazzati come cani, per strada, dal crimine organizzato, rilascia interviste deliranti sui suoi personali successi. Su Bossi e sulle minacce dei suoi camerati leghisti, mancia competente a chi scovi uno straccio di provvedimento adottato per difendere la Repubblica.

Gelmini, per tornare a Odisseo e all’omerico signor nessuno, dopo aver massacrato centinaia di migliaia di precari, dichiara serafica che sì, “È difficile fare previsioni”, ma nell’arco di 6-7 anni “c’è la ragionevole certezza che gli attuali 220mila precari saranno assorbiti dal sistema d’istruzione. Che resterà del sistema formativo nel nostro Paese di qui a sette anni, è difficile dire. Viene in mente Cartagine dopo il trionfo del catoniano “delenda est”: terra bruciata e cosparsa di sale. In attesa di sistemarsi nel deserto “assorbente” che Odisseo va costruendo, preziose intelligenze, risorse irrinunciabili di esperienza e professionalità saranno andate intanto smarrite per sempre.

Gelmini e soci hanno il vento il poppa. Un sistema di valori s’è sciolto come neve al sole e c’è una ripresa impetuosa dell’estremismo padronale. Storicamente questo fenomeno è stato sempre il preludio di inenarrabili tragedie. E’ certo, tuttavia. Anche nel buio della notte più profonda, il sole dell’alba sale all’orizzonte. Sorge, con questo sole ancor freddo e invisibile, una risposta coraggiosa che non sarà possibile piegare; si aguzzano ingegni, si vincono paure, ci si unisce, la saggezza dei vecchi rasserena il cuore dei giovani, che prestano braccia all’esperienza. Nasce la resistenza. E’ legge della storia. Vorrei esserci, quando le ragioni del diritto avranno la meglio sulla notte della ragione, ma lo scrivo a futura memoria: quando la vittoria verrà, dio ci  scampi dalla clemenza.

Dal Blog di Giuseppe Aragno

Giuseppe Aragno su http://www.gennarocarotenuto.it

Articolo originale accessibile a questo Link:

http://www.fabionews.info/View.php?id=9650
Ciao
Fabio

La scuola della Gelmini: Sempre più in alto!!

7 settembre – Il ministro dell’Istruzione a Milano per la presentazione della Fondazione dedicata a Mike Buongiorno lancia il suo vero progetto di riforma scolastica.
Mike nei libri di testo:TV in ogni aula!

In questi tempi di proteste da parte del mondo della scuola la ministra della (dis)istruzione sta dimostrando tutta la sua intelligenza, preparazione e competenza; doti che troppo spesso chi si oppone alle sue riforme mette in discussione.

Questa opposizione è portata da strumentalizzazioni e malafede ma soprattutto da un modo di ragionare ormai superato, vecchio, caratteristico di tutti gli insegnanti e corpo docente, precari e no, studenti di ogni ordine e grado che si oppongono alla grande modernizzazione che ha in mente al signora ministra.
La Gelmini ha lasciato capire dalle osservazioni e proposte durante la presentazione della fondazione dedicata a Mike Buongiorno il vero volto, ancora non espresso in tutto il suo potenziale, della Sua (l’attuale è di Tremonti) Riforma e della Sua personale idea di scuola pubblica.

Mi riferisco alle sorprendenti dichiarazioni di Maristella che parlando del compianto Mike afferma che “Bisognerebbe ricordare lui, quando si studiano i principi della carte costituzionale”.
ricordando che Mike è “una figura indelebile nella nostra quotidianità di telespettatori”.

Ed aggiunge…“Mike dovrebbe stare nell’ora di educazione alla cittadinanza perché è stato un buon cittadino”. “Alla vigilia delle celebrazioni del centocinquantesimo anniversario dell’Unità d’Italia la scuola deve ricordare Mike Bongiorno”

… la Fondazione, i cui progetti hanno il patrocinio del ministero dell’Istruzione, ha in mente di organizzare un concorso nazionale che “coinvolgerà tutte le scuola d’Italia allo scopo di individuare e valorizzare i talenti artistici”. L’idea è quella di riportare in auge il modello di successo di “Bravo, Bravissimo”, una delle trasmissioni cult di Supermike.(da il Fatto quotidiano)

Sempre nella stessa occasione la ministra rilancia l’idea straordinaria di: una tv in ogni aula!

Qualcuno afferma che nelle nostre scuole dovrebbero insegnare “educazione ai Media” per far capire ai giovani quali sono i meccanismi della comunicazione “visiva”, per formare il loro spiritico critico e “difendersi” dal martellamento mediatico cui siamo sottoposti …
superfluo soffermarsi su tali critiche dei soliti pessimisti che vedono il “male” dappertutto, è gente che non ha capito il grande potenziale educativo e rieducativo della TV!

L’idea che Maristella ha della scuola è veramente innovativa: sostituiamo i vecchi insegnanti con nuovi televisori che possono trasmettere una lezione contemporaneamente per più classi, sostituiamo temi e prove scritte con dei bei quiz, sostituiamo i vecchio Leopardi con Mike Buongirono …. insomma svecchiamo questa istituzione decrepita che pretende di “insegnare a ragionare” con qualcosa di più moderno che insegni ad osservare passivamente (atteggiamento più consono al ruolo di schiavi-consumatori moderni che gli spetterà nella società -stiamo parlando di scuola pubblica- da sostituire a quello di lavoratori-critici che tanti problemi ha causato nel passato); in fondo la TV occupa da tempo un ruolo sempre più determinante nella formazione delle nuove generazioni, i tempi sono maturi per riconoscergli ufficialmente questo ruolo anche all’interno della scuola pubblica!

E se gli esami di riparazione non vanno bene vedremo tornare i nostri figli a casa con un bel premio di consolazione o magari si giocheranno l’anno scolastico in un bel lascia o raddoppia!

La scuola sarà sicuramente più divertente anche per gli studenti!

Potremmo addirittura prevedere delle lezioni in diretta TV o interrogazioni con “le domande del pubblico”, potrebbe diventare un bel Reality !
Si taglierebbero i costi e si eliminerebbe la scuola pubblica dal pesante fardello di insegnanti sempre pronti a criticare e a fare richieste pretestuose.

Mariastella è un genio … chi non la capisce è solo perchè è un provocatore, antiquato e anacronistico; non sta al passo con i tempi e non si è ancora accorto che  che è già terminata da tempo la società dell’Homo Sapiens e stiamo nel bel mezzo della società dell’Homo VIdens.

E allora: Iniziano le scuole, Buona visione a tutti!!

Fabio Bovi su http://www.gennarocarotenuto.it

Lo scopo della missione è spiegare la situazione reale ad Haiti dopo quasi 9 mesi dal terribile sisma del Gennaio scorso, e trovare insieme soluzioni solidali per aiutare i bambini, le donne e la popolazione tutta di Haiti.

I gruppi, associazioni, enti e altri interessati possono scrivere ad Evel Fanfan: presidentaumohd@yahoo.fr   –   fanfanmel@yahoo.fr

o contattarlo tramite il suo profilo Facebook o Skype: evelfanfan

LINK e INFO:

http://prohaiti2010.blogspot.com/

http://en.wikipedia.org/wiki/AUMOHD

DIARI da HAITI – AUMOHD LINK

http://www.lascuoladipace.org/

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Evel Fanfan, président de l’organisation haïtienne AUMOHD (Action des Unités Motivées pour une Haïti de Droit), avocat et défenseur des droits humains, pour les Droits des Haïtiens, se rendra en Italie du 30 Septembre to Octobre 14, 2010.

La mission est d’expliquer la situation réelle en Haïti après de neuf mois depuis le terrible tremblement de terre de Janvier dernier, pour la solidarité et de trouver ensemble des solutions pour aider les enfants, les femmes et toute la population d’Haïti.

Groupes, associations, institutions et autres intéressées peuvent écrire à Evel Fanfan: presidentaumohd@yahoo.fr    -    fanfanmel@yahoo.fr

ou le contacter par son profil Facebook, ou Skype:  evelfanfan

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http://www.facebook.com/fabrizio.lorusso1#!/note.php?note_id=425695401858&id=1593565780&ref=mf

Fabrizio Lorusso Mex su http://www.gennarocarotenuto.it

NB A scanso di equivoci, anche i cretini ed i cretini in malafede, hanno accesso ad internet (e ci mancherebbe) esprimo esplicitamente la piena condivisione delle cose scritte da Gennaro in questi ultimi giorni.

Raffaele Della Rosa su http://www.gennarocarotenuto.it

Fassino, possibile convergenza con Udc
Da Bersani proposta giusta per il nuovo Ulivo
(ANSA) – GENOVA, 29 AGO – Con l’Udc e’ possibile realizzare ‘una convergenza che offra agli italiani un’alternativa a Berlusconi’, sostiene Piero Fassino. Per l’esponente Pd ne e’ la prova il fatto che ‘l’Unione di Centro abbia confermato di non votare il provvedimento sul processo breve’. ‘Bersani -aggiunge Fassino- ha avanzato la proposta giusta per il nuovo Ulivo’.Mi sono venuti alla mente i versi del XXXIII canto della Commedia “Ed allor più che la ragion potè il digiuno” ….di banche sottinteso…..

Una cosa sarebbe un governo (a largo, larghissimo spettro) di salvaguardia costituzionale con il solo obbiettivo di cambiare la legge elettorale e di rendere possibile che alcuni processi si facciano o si inizino.
Una volta cambiata la legge elettorale dimissioni e scioglimento delle camere, per dare la parola all’elettorato, dimostrando, tra l’altro, a potenziali elettori di centro-destra, o comunque moderati, ma non selvaggiamente leghisti e/o berlusconiani, che non si intende rimanere attaccati alle poltrone, comunque e ad ogni costo…
Ben altra cosa un pateracchio di stampo prodiano, la cui possibilità è stata bocciata dalla considerevole quantità di astensioni….dai diritti civili al nucleare per non parlare dei diritti dei lavoratori e della regolamentezione dei mercati e delle privatizzazioni, la contrapposizione tra una parte dell’ elettorato di sinistra e settori di centro e di centro destra, presenti anche nel PD, è netta e un antiberlusconismo di facciata è un collante che non tiene.
E’ GIA’ STATO DIMOSTRATO.
Servirebbe solo a garantire qualche banca e banchetto in più, per lo meno pro-tempore, a Fassino ed ai suoi amici, cosa interassantissima per loro, molto meno per molti tra noi….

Raffaele Della Rosa su http://www.gennarocarotenuto.it

Siamo tornati in Valle d’Aosta e il cielo della Regione Autonoma ha riaccolto i suoi figli con lacrime di commozione  (piove, insomma, il che, dopo il sole della Puglia, non è proprio il massimo della vita).

Il ritorno all’ovile segnerà la ripresa da parte del blog di alcuni temi inerenti la vita locale (al solito, attivismo, politica e società), anche perché leggo di inquietanti incendi d’auto, dietro i quali ci sarebbe la mano della ‘ndrangheta, sempre più decisa a respirare l’aria buona di montagna, fidando forse del fatto che della regione più piccola d’Italia, nel resto del Paese, si parla solo quando muore uno sciatore sotto una valanga o viene il papa in vacanza.

Per il momento, però, vorrei trattare una questione che sta infervorando i territori che mi hanno ospitato nelle scorse settimane, le tre province più meridionali della Puglia (Brindisi, Lecce e Taranto), nelle quali si parla sempre più spesso di costituire una nuova «Regione Salento», da contrapporre al «bari-centrismo» delle attuali istituzioni regionali, vale a dire – secondo le accuse – la tendenza di chi governa la Puglia a privilegiare la provincia di Bari su tutte le altre.

Per fondate o meno che siano certe imputazioni, l’idea di “staccare” il Salento dal resto della regione proprio non mi convince.

Si tratta, innanzitutto, di un’operazione politica, se è vero che i più interessati alla nuova regione sono gli avversari di Vendola (e tengo a specificare che non sono mai stato un ammiratore acritico ed entusiasta del governatore pugliese).

Si tratta, in secondo luogo, di un’operazione incentrata su pulsioni identitarie – un costruire identità capaci di opporre un «noi» a un «loro» e dunque nate per dividere invece di unire.

Il Salento, a differenza della cosiddetta Padania, esiste: è un’area culturale e linguistica piuttosto omogenea, che ha la sua punta settentrionale a Ostuni (Brindisi) e quella meridionale nel Capo, a Santa Maria di Leuca (Lecce).  Dal punto di vista linguistico, Taranto non fa invece parte dell’area (il che la dice già lunga sull’onestà intellettuale dei promotori della nuova regione).

Sentire di appartenere al Salento significa avere coscienza delle proprie origini. Pensare d’isolarsi dagli altri nel nome di tale appartenenza significa ghettizzare se stessi per escludere il “diverso”. Significa cadere nel localismo identitario.

Non sono pugliese e dopotutto i titoli per pontificare sull’argomento non ce li ho, per cui mi limito a quanto ho detto qui sopra e affido l’approfondimento a una lettera ricevuta da un amico, che volentieri pubblico. La lettera contiene l’invito ad aderire al gruppo di Facebook «Non abbiamo bisogno della Regione Salento», motivando il perché.

Concludo con le parole del gruppo che, nella presentazione, pone se stesso «in posizione dialettica e critica nei confronti della campagna di sensibilizzazione quotidiana di Telerama [emittente televisiva leccese, ndr] sulla necessità di dare i natali a una Regione-Salento».

«I fondamentalismi e le nicchie localistiche», è la conclusione, «lasciamole ai leghisti».

La lettera:

In Puglia, più precisamente nel Salento (la mia terra), si sta creando un movimento di persone votato alla creazione di una ‘nuova’ regione che mira a comprendere le tre province di Brindisi, Lecce e Taranto. Il distacco dalla Regione Puglia ne sarà una conseguenza. Si è alle prime battute.

I promotori hanno aperto una pagina su facebook chiamata «Regione Salento» e i contrari (di cui faccio parte) un’altra chiamata «Non abbiamo bisogno della Regione Salento». Fra i promotori di tale iniziativa troviamo alcuni giornalisti di TeleRama (emittente televisiva leccese) che, utilizzando spazi forniti sempre da TeleRama, diffondono le ragioni del progetto. Già questo farebbe discutere…

Questi signori intendono promuovere la realizzazione di un referendum sulle tre province per dimostrare alle Istituzioni la determinazione di una volontà popolare ad autogovernarsi, in quanto stanchi di subire una politica baricentrica che nel corso degli anni possa aver causato un serio ritardo nello sviluppo delle infrastrutture sul territorio salentino. Non invio questo messaggio come rappresentante del gruppo contrario, ma come semplice membro del gruppo e cittadino di questa mia amata terra. Le ragioni esposte dagli appartenenti al «No» sono diverse e prendono le forme di rifiuto categorico, dubbi, preoccupazioni e anche risultati di analisi più approfondite (storiche e culturali). Ad esempio:

- dubbi e sospetti su quali politici possano segretamente dirigere tale manovra.

- la possibile intenzione di frenare il lavoro del governatore Vendola (e sottrarsi alla sua linea etica) in Puglia e contenere i consensi ch’egli riceve a livello nazionale.

- il rifiuto di logiche separatiste basate anche sull’orgoglio dell’appartenenza a un’etnia. La Storia c’insegna quali nefaste conseguenze hanno avuto simili iniziative e/o manipolazioni dei sentimenti .

- e altro ancora.

Si intende propugnare inoltre un referendum (non a costo zero per lo Stato, tra l’altro) attraverso cui chiedere con un sì o un no ai cittadini delle tre province se desiderano la formazione del nuovo elemento costitutivo. Questo senza avere alcuna idea su come la regione sarà strutturata, da chi sarà guidata o nemmeno su chi possano essere eventualmente i possibili candidati. Come conseguenza non è dato neanche intuire quale sarà la linea politica sui temi VITALI che riguardano il territorio. Basti pensare all’ILVA di Taranto, le industrie di Cerano nel Brindisino, la gestione dell’Acquedotto Pugliese, la fattibilità o meno del rigassificatore, ecc. ecc.

Io personalmente sono contrario a priori. Sono nato pugliese e sono sempre stato orgoglioso d’esserlo. Sono fiero di essere nato in una Regione ricca di varietà culturale, tanto quanto varia dal punto di vista naturalistico e paesaggistico. Un immenso tesoro che se tenuto assieme non può che procurare benefici alla comunità tutta. E inoltre non condivido logiche separatiste in nome di un’appartenenza etnica culturale.

La lotta è impari. Noi utilizziamo facebook, il passaparola e il dialogo ovunque possibile. Questi signori dispongono di televisione e radio. Non vengo qui a chiedere di partecipare alla discussione in corso su facebook, starà a voi se postare e discutere. Vi pregherei però di aderire al gruppo se ritenete di identificare in una simile manovra una inopportuna e inutile azione che costerà allo Stato denaro pubblico.

Sono profondamente convinto che il mio amato Salento tanto quanto la meravigliosa Regione Puglia abbiano solo da perdere qualora tale ‘manovra’ andasse in porto. E sono profondamente convinto potrebbe ispirare ulteriori campanilismi e politiche separatiste in un paese già dilaniato da malapolitica, malaffare, e sopratutto da carenza di risorse economiche.

Un caloroso saluto e Grazie comunque vada!
Gabriele C. Cavallo

>>> L’immagine raffigura uno squarcio di cielo salentino che, come quello valdostano «autonomo» di cui si parlava scherzosamente all’inizio dell’articolo, e come tutti i cieli del mondo, non conosce confini o barriere.

Mario Badino su http://www.gennarocarotenuto.it

Lucio Iaccarino, Napoli bene. Salotti, clienti e intellettuali nella capitale del Mezzogiorno, Ediesse Edizioni – Carta Bianca, 2008.

“Gli anni italiani insegnano che i palazzi sono micidiali quanto i campi di battaglia, solo che qui dentro i rumori della guerra sono attutiti, assorbiti dal parlottio delle trattative e dalle menti acute e assassine di questi uomini. […] Nessuno può cogliere il quadro d’insieme, vedere contemporaneamente la figura e lo sfondo, l’obiettivo finale. Nessuno eccetto coloro che tengono i fili di quelle trame…”. Luther Blissett, Q.

Se Saviano ci ha accompagnato nel ventre delle periferie degradate e del sistema della camorra, Iaccarino ci racconta un’altra Napoli, quella istituzionale, quella del potere politico. Scrutando nelle maglie più nascoste della città, il libro – che si sviluppa in modo ibrido tra narrativa, finzione e dettagliato reportage sociale, una sorta di memoir di formazione intellettuale – illustra i motivi di complicità che legano la società civile all’illegalità, riflettendo sulle debolezze politiche e sulle possibili vie per risollevare le sorti della città.

Dopo anni d’intensa attività un anziano professore inglese di Scienza politica va in pensione, costringendo il suo assistente universitario al precariato. Appena prima di partire per l’Inghilterra, il maestro decide di lasciare al suo discepolo un divano bianco. Il giovane comincia così un viaggio nei salotti della Napoli bene, in cerca di una degna sistemazione per l’oggetto ereditato. La ricerca diventa l’occasione per rileggere alcuni capitoli della storia sociale e politica napoletana: da Lauro a Gava, agli “opachi anni ottanta”, per finire con il disincanto della Iervolino e il disastro dei rifiuti.

La politica campana, rinchiudendosi nel salotto, aveva finito per sottovalutare la portata reale dei problemi. I cittadini avvertivano la crescente distanza, come se il personale politico avesse smesso di calpestare i suoli della città. […] Le politiche pubbliche nell’era dei rifiuti sembravano soffrire della “sindrome del sassolino”. Tutte le volte che provavamo a scrivere dei processi decisionali nella nostra regione, menzionando il nome del governatore campano, il computer lo correggeva automaticamente con “”Sassolino”. Come se, dinnanzi alla tragedia della spazzatura, ogni altra decisione, persino la più valida, si dovesse tramutare in un sassolino caduto nello stagno.

Napoli bene e il suo universo di salotti, aule universitarie, palazzi, uffici, strade e quartieri incuriosiscono il partenopeo e “lo straniero”. Da una parte, come milanese, avevo molto interesse nell’affrontare un romanzo che completasse e, in qualche modo, s’affiancasse idealmente al quadro duro e crudo dipinto da Saviano con Gomorra. I toni sono riflessivi, l’analisi è profonda e propositiva mentre l’impatto visivo ed emotivo dell’opera risulta più pacato e concentrato sull’origine dei problemi e su ambienti e personaggi meno “pericolosi”, spesso collocati fuori dal rumore delle cronache, ma comunque fondamentali. Si tratta in parte di altre zone, di altre classi sociali e di problematiche complementari ma con lo stesso sottofondo culturale e storico, le stesse connivenze e giochi d’interesse. Anche qui, qualcosa lo sapevamo già, forse molte altre città d’Italia possono vantare condizioni simili, ma ci sfuggivano i nessi, le specificità locali, le geometrie, a volte improbabili nel resto del paese, e le connessioni tra i gangli vitali del sistema politico, culturale e sociale della Napoli bene e delle altre, quella illecita, quella che sopravvive, quella dei quartieri tristemente famosi come Scampia o Forcella, con le loro interazioni, gli scontri, le violenze e i loro reciproci scambi di favori.

Ora abbiamo ancora qualche tassello in più e ci viene proposto da molteplici punti di vista disciplinari, temporali e spaziali. La nascita del sistema (non inteso solamente come quello della camorra), la cultura partenopea delle origini, il dopoguerra, gli anni ottanta, il disincanto dei novanta e del nuovo millennio. La visualizzazione di una speranza, di tanti piccoli tasselli del puzzle da ricostruire e degli strappi da ricucire e infine un’occasione: il Forum Universale delle Culture a Napoli nel 2013, l’ennesima data lontana ma al contempo troppo vicina per una rigenerazione e per confrontarsi con il mondo sui temi dello sviluppo sostenibile, i diritti umani, la pace, la legalità e la diversità culturale in una delle realtà più contraddittorie e variegate d’Europa.
Dall’altra parte, come emigrato a Città del Messico da alcuni anni, la lettura di Napoli bene ha risvegliato in me una sensazione di vicinanza, somiglianza culturale ed empatia tra la realtà messicana e quella di Napoli e della Campania, soprattutto per quanto riguarda l’elite politica ed economica così come la racconta Lucio, con il suo sguardo antropologico e giornalistico attento. Dall’esterno, da lontano viene da dire “gente fuori dal mondo e un mondo fuori da quel che la gente potesse immaginare”.

E’ ammirevole trovare tanta imparzialità e autocritica e tanto sforzo costruttivo e deciso nel prendere atto dei propri vizi e delle proprie virtù come in questo caso. Parrebbe un’impresa impossibile quella di estraniarsi e guardarsi da fuori con le lenti della gradazione giusta, non offuscate dalle aspettative personali e dall’interesse altrui. Invece si ha di fronte un’analisi distaccata, ma tagliente, e, cosa che dà molto valore al libro, non sensazionalista riguardo a una dinamica sociale complessa ma spesso spettacolarizzata e banalizzata in Italia e all’estero, secondo i canoni di un folclore incorreggibile e di una superficialità accondiscendente. “Sono così, chiudiamo un occhio”, direbbero al nord schernendo la modernità napoletana che per alcuni non è mai arrivata a compimento, proprio come in America Latina, dove le megalopoli, capitali e non, sarebbero, secondo alcuni, già postmoderne senza essere passate da una modernità trasformatrice, dato che sono state bloccate da mille resistenze ed inerzie che si rincorrevano. Napoli capitale, però, aveva conosciuto una splendida e prematura modernità, forse è per questo che s’è poi fermata in un contesto, il meridione, che era rimasto profondamente arretrato.
Napoli bene è un racconto di vicissitudini, violenze, cadute ma anche piccoli successi del quotidiano, una storia di vita, di tante vite, che prende le forme del reportage e dell’analisi sociologica, del saggio e del romanzo, fino a culminare nella difficile ma coraggiosa ricerca di soluzioni pensate, vissute, provate e proposte. Anche sogni forse, ma non utopie. Dal piccolo esperimento di un condominio, da una strada, fino al quartiere e alla città intera. Visioni, speranze, azioni. Una Napoli con un nuovo e forte settore turistico alternativo e la meritocrazia come nuova bussola nell’università e nella ricerca dei talenti, spesso cooptati dalla partitocrazia, per esempio, oppure la legalizzazione progressiva delle droghe leggere per cominciare a togliere ossigeno alla camorra, con la coscienza che la repressione pura e semplice, priva di approcci globali, sociali, economici e culturali, non serve a nulla, se non a riempire le pagine dei giornali e alimentare le statistiche governative. Più importante sarebbe provvedere alla ricostruzione del capitale sociale e della società civile attraverso un’opera mirata alla riattivazione complessiva della città, partendo dalle zone marginali, con l’idea “copernicana” che la fiducia, la cooperazione e il senso civico possano essere “prodotti socialmente” e non solamente ereditati da un passato glorioso.

Sembra quasi che un occhio esterno, da straniero, come quello del maestro del giovane aspirante ricercatore, abbia fatto da mediatore e consigliere per cercare tra le apparenze e scovare in mezzo alle ambiguità di questa metropoli le storie, le logiche, i meccanismi che muovono la Napoli dell’accademia, della politica, dei salotti e dei suoi rispettivi baroni e baronesse. Per chi viene da fuori (non solo geograficamente ma anche socialmente) risulta spesso ermetico e inafferrabile in tutte le sue dinamiche questo mondo che si divincola tra legalità e illegalità, clientelismo e fedeltà, corruzione e rent seeking, palazzi benpensanti e strade assassine del malaffare.
E’ il mondo delle sinergie tra le “gang del salotto e del vicolo”, alleanze trasversali come quando “i figli della Napoli bene si erano messi in affari coi ragazzi della Torretta, noto quartiere alle spalle del lungomare di Mergellina, dove era possibile acquistare un ventaglio abbastanza ampio di droghe pesanti e leggere”. Clan politici, come i Gava e i Lauro, e clan di altro tipo, insomma. Gruppi con cui “il popolo aveva instaurato un rapporto basato su vincolanti richieste d’aiuto, dinanzi alle drammatiche condizioni di partenza”.

Proprio di sinergie e collaborazioni occulte si tratta quando si parla della camorra come “fenomeno mafioso” che, in quanto tale, non può separarsi dalla sfera politica ed economica con la quale interagisce proficuamente. Monnezza e camorra puzzano di meno se combattute con le armi della ricostruzione comunitaria della società, dell’istruzione e della riabilitazione strutturale cittadina piuttosto che con l’esercito a presidiare Chiaiano o con la polizia che mette dentro due pezzenti di quando in quando.
Iaccarino ci rivela e precisa le dinamiche del potere politico, sempre maschile, spesso profondamente illiberale e quindi privo di regole e freni, così legato ai contropoteri de facto come le mafie e i media. Nel “piccolo” del mondo accademico e nel mercato del lavoro in cui “l’incertezza e la conseguente autocensura dei subalterni” sono le “forme più collaudate del controllo sociale” è ovvio che si favoriscano il corporativismo intellettuale e la stagnazione delle idee, la castrazione sistematica dell’innovazione, concetto vituperato per il suo potenziale sovversivo di un idealizzato status quo.

L’assenza del principio del miglioramento continuo della ricerca e della didattica oltre che dei criteri di selezione dei saperi, dei discenti e dei docenti stessi dentro le università viene tristemente ribadita dall’esperienza personale dell’autore che condivide con i lettori un’amara verità e anche alcuni preziosi tentativi di ribaltare le prospettive dell’insegnamento-apprendimento e dei ruoli di insegnante e studente: suggerimenti interessanti e utili sfide professionali.
E’ palese anche per gli intellettuali già fatti e formati, soprattutto per loro, che tendono al conformismo politico, alla ricerca della prebenda statale, dell’inevitabile e meritevole raccomandazione e del favore interessato declinando dalle loro funzioni critiche e di stimolo socio-culturale. In termini semplici e non pregiudiziali Lucio ci racconta le origini storiche di questi fenomeni senza la considerazione delle quali ogni soluzione e ogni proposta resterà effimera promessa destinata all’insuccesso pratico.

Infine c’è l’epopea del divano, l’unico retaggio del professore scomparso per l’alunno fedele ma ormai condannato al precariato universitario e a una progressiva esclusione, come metafora del focolare e dell’incontro riservato, quindi della casa, del clan, della famiglia, dove si lavano i panni sporchi e dove si discutono, soprattutto tra uomini, le questioni importanti per la cosa pubblica, anzi privata, che la clientela e i sottoposti provvederanno a processare e smaltire in base agli ordini e alle gerarchie. Buona lettura.

Lucio Iaccarino è fondatore dell’unità di ricerca Think Thanks, politologo, saggista, opinionista, blogger, è al suo primo racconto sulle ragioni dell’infelicità pubblica napoletana. Ha insegnato Scienza politica all’Università “l’Orientale” di Napoli, collabora con “la Repubblica” (ed. Napoli), con “il Mese” di “Rassegna Sindacale”. Nel 2005 ha pubblicato, per la casa editrice “l’ancora del mediterraneo”, il saggio La rigenerazione. Bagnoli: politiche pubbliche e società civile nella Napoli post-industriale.

www.carmillaonline.com

Il libro qui: http://www.ediesseonline.it/catalogo/carta-bianca/napoli-bene

Il suo blog: http://napolibene.blogspot.com/

Fabrizio Lorusso Mex su http://www.gennarocarotenuto.it

di Fabrizio Lorusso    LamericaLatina.net

Oggi niente America Latina. Le luci dell’Osservatorio americano esaltano uno sguardo straniero e un po’ stranito su un barrio nostrano, asfalto e cemento del bel paese. Un cellulare in mano e 37 gradi Celsius nell’aria umida del primo pomeriggio milanese, quando tutto è chiuso, anche il cervello, e nessuno penserebbe mai di farsi una passeggiata di (mala)salute improvvisata. Auto parcheggiate, silenzio stazionario, afa e vino del pranzo che risale.
Questo è un foto post con didascalie febbrili che resterà come testimonianza del breve ritorno in patria dell’autore, esiliato volontario a Città del Messico da 8 anni e 1/2, felliniani ma anche abbastanza fantozziani, dipende sempre dal punto di vista.
Quest’anno saranno 49 i giorni passati in Italia, per la precisione nel caro e vecchio focolare di Piazza Prealpi e vie limitrofe, un’enclave incastonata come una perla-barrio tra le mitiche zone Bovisa, Quarto Oggiaro e Villapizzone a Milano, periferia ovest dal retrogusto post industriale.

Questa fu una terra promessa per l’immigrazione dal nostro meridione a partire dagli anni quaranta del secolo scorso e s’è oggi trasformata in una zona multicolore e multilingue, con i suoi pregi e le sue contraddizioni, grazie alle folte comunità equatoriane, peruviane, cinesi, albanesi, marocchine, rumene, pachistane, cingalesi, senegalesi e mi scuso se ne dimentico alcune! Presenti.

Ecco la fermata Villapizzone del passante ferroviario, un mezzo che, quando nacque, venne spacciato per una nuovissima metropolitana sotterranea “classica”, la famosa Linea 4 del metro di Milano, ma è più simile a un treno che passa ogni tanto, gli è simile nel bene e nel male.

I gradini spuntano in mezzo al nulla nei pressi della sede Bovisa del Politecnico, dove fino a 10 anni fa regnavano solo baracconi e industrie dismesse e ci si andava per sfidare il destino: probabilità di rapina oltre il 70%, sequestro fifty-fifty, caduta in un tombino scoperchiato, 30%, cedimento strutturale di un edificio antistante, 55%, pestaggio o rissa, un bel 40%; essere investiti da guidatori ubriachi col foglio rosa o da macchine della scuola guida, 90%. Siamo qui, ancora. Ce l’abbiamo fatta!

Tutte le stime delle percentuali sono dell’autore su dati comuni.

Un cunicolo buio, orripilante e masochisticamente affascinante s’interrava sotto i binari per una ventina di metri eterni e permetteva l’accesso al quartiere abbandonato dopo la crisi del fordismo e della grande fabbrica, stile Seveso o Sesto San Giovanni (Stalingrado d’Italia). Di recente è stato coperto e sostituito da degli eleganti sottopassaggi e ponti pedonali.

Fontana pubblica con acqua pubblica sgorgante al sapore di pesce amaro, detta Drago Verde, vicino a cestino, anch’esso verde ma quasi fosforescente, stracolmo di putridume e sovrastato dai proibizioni statali e comunali su cartello.

Qui s’appostava sempre la bancarella del pescivendolo nei giorni di mercato, il lunedì e il giovedì, dunque l’acqua della fontanella, sebbene fosse pulita e potabile, lasciava un retrogusto di orata e polipo all’aglio e prezzemolo che penetrava dalle narici fino agli angoli più reconditi dello stomaco assetato.

Oggigiorno la celebre gang latina dei Latin Kings (il nome non inganna) sovrappongono tag su tag a quelle dei writer più storici miscelando hip-hop, identità latina o quel che ne rimane e disagio.
Messaggio murale: minaccia comprensibilissima anche a chi non bazzica lo spagnolo. Siete morti! Están muertos. Voi che leggete il muro.

Un po’ come faceva il prete che inveiva contro Troisi in “Non ci resta che piangere”, quando gridava “ricordati che devi morire” e Troisi diceva “sì, si, mo me lo segno”. Segnatevelo anche voi sul muro sotto casa (nel condominio del vicino).

Ormai in zona si vende di tutto, anche i Marziani, come da annuncio affisso! I bolos so più o meno cosa cosa sono, a un euro è un buon affare per quel tipo di pane soffice e rotondo. Ok.
Ma i Marcianos in vendita da questa signora non so proprio cosa siano. Lo spagnolo messicano non mi aiuta e nessuno m’informa.

Da domani, domenica 4 luglio (quando scattai la foto), forse lo sapremo.

E poi, scherzi a parte, consiglio agli abitanti della mia zona di cominciare a studiare lo spagnolo nella variante andina (lo dico come osservatore e insegnante interessato a trovare un lavoro nella didattica dello spagnolo a italiani prima o poi, chissà).

Alla fine di Via Negrotto c’è sempre stato quello che chiamavamo “l’accampamento degli zingari”, un campo d’accoglienza o di segregazione, a seconda, per la popolazione rom che era l’angolo più precario e temuto dalla popolazione del quartiere.

Vietato passare, vietato spiare, vietato giocare da quelle parti.
E’, però, permesso disfarsi delle televisioni offrendole in dono al passante, ce ne sono anche di vari colori e dimensioni, per tutti i gusti e tutti i giusti insomma.

Catodiche liberazioni. Televisive aberrazioni sul marciapiede.

In effetti la convivenza è sempre stata difficile. La loro fama è sempre stata pessima, a torto e, un po’, anche a ragione, non discuto. Basta che non prevalgano i luoghi comuni.

Mentre faccio le foto una famiglia di rom, stipata in una vecchia ford escort che procede a 5km/ora, mi squadrano da capo a piedi come fossi uno sbirro attrezzatto per lo sgombero o un esattore del racket, fenomeno molto comune qui.

Da piccoli sapevamo di default che tutti i negozianti pagavano il pizzo, ci mancava che facessero pagare anche noi “innocenti” studentelli per poter andare a scuola con la cartella superiore ai 15 kg, come al check in dell’areoporto.

Azzardo un cenno con la mano per salutarli e un mezzo sorriso per rassicurarli del fatto che non cercherò di violare il loro spazio vitale.
Fatto, son tranquilli, ma come spesso succede l’impressione è diversa. E sbagliamo. Preconcetti.

Rispetto ad alcuni anni fa la strada mi sembra di lusso, per lo meno non vivono più nelle tende e nelle roulotte ma nei prefabbricati e l’asfalto ha coperto una specie di mulattiera antica.
Continuo con le foto e poi sciacquo via.

Nell’anno del mondiale in Sudafrica, i colori di quel continente, presente più che mai nelle città della penisola, splendono anche sui pali della luce per la festa africana ispirata all’evento sportivo dell’anno e chiamata “Le Grande Balun”, echi francesi che assomigliano più al dialetto milanese.

Credo che grazie (o a causa?) al francese o al creolo parlato in molti paesi dell’Africa come prima o seconda lingua, moltissimi migranti hanno in realtà meno problemi a comunicare con chi parla il dialetto milanese o con un famigerato padano Doc di quanto possiamo immaginarci.

Passerebbero tranquillamente anche i test linguistici che dovremmo, invece, imporre a buona parte della nostra classe politica padana e prealpina. Ma non facciamo populismo anche qui, por favor.

In un quartiere dove il graffito e la tag tirano, giustamente anche i messaggi sociali passano sopra e attraverso i muri per giungere alle orecchie della moltitudine silenziosa pronta alla lettura degli urbani ornamenti.

Le saracinesce chiuse ci parlano da vicino e c’intristiscono da lontano, è il ricordo del rifiuto, la fine del consumismo o semplicemente l’ora sbagliata. Alla una e mezza non si apre.

No al razzismo, e sì all’Esperanto, la lingua universale creata a tavolino e pensata come strumento di comunicazione globale ai tempi in cui di globalizzazione non si parlava ancora.

Che poi non sia servito a molto nell’umana storia (ma parlo da miscrednte), siamo d’accordo, ma in fondo il tentativo fu fatto e questa zona ne è testimone grazie al suo centro esperantista ritratto orgogliosamente nella foto, sempre con saracinesca chiusa ma animo aperto.
La lingua internazionale, altro che american english, español o mandarino…

Oltre al centro per la diffusione dell’Esperanto abbiamo sulla stessa strada, Jacopino St. e Bramantino St., una chiesa evangelica e una macelleria equina profumatissime.

Accanto ad esse un’altra saracinesca chiusa, ma ripeto, spesso si deve solo all’ora, al giorno, al momento insomma, non alla mancanza di buona volontà.

Il vecchio circolo “E. Colombani” del Partito Comunista Italiano, oggi Rifondazione, e la sua insegna esistono e resistono ancora alla ruggine del tempo e delle finte seconde e terze repubbliche che ci passano davanti. Todo respeto.
Ma a volte anche no, sono posmoderno, non credo più.

A pochi metri da qui, proprio nel primo pomeriggio di oltre vent’anni fa, assistemmo alla prima rapina, o meglio uno furto con scasso, della nostra vita.

Io e Frankino, oggi affermato house-tech DJ, uscivamo dalla scuola media C. Colombo e con fare scoglionato ci dirigevamo verso un pasto sicuro nelle nostre rispettive dimore quando, ormai a pochi metri da casa, un figuro (l’aggettivo losco non lo volevo scrivere, è scontato) svuotava un negozio di pellicce del suo contenuto di scorze di animali morti e peli incurante dell’allarme sonante.

Niente di che, abbiamo preso la targa per sentirci un po’ eroi ma siccome il negozio era una copertura per qualcuno, non so chi, non ha mai riaperto comunque. Nessuno ci teneva più di tanto. Meglio un bel salumiere, per esempio. E infatti c’è.

Chiesa e oratorio erano luoghi ambigui. Rifugi delle relazioni sociali per pargoli e adolescenti in un quartiere “movimentato”, tane e nascondigli per i morigerati, spazi aperti per fare sport e indottrinarsi, erano anche un’ottima palestra per menarsi con i coetanei, imparare le prime bestemmie, prendere i primi due di picche prima dei 15 anni e apprendere l’arte amorosa (solo baci e limonate per gli sfortunati, qualcosa di più se avevi il motorino, ancora di più se eri un ripetente di 20 anni in mezzo alle liceali del biennio e stop) qualche tempo dopo.
Scene di adolescenza imberbe.
Mi spiace, la realtà è dura.

Paradossalmente l’oratorio a volte era davvero il miglior posto dove andare, stare, parlare, sparlare e conoscere una fetta di mondo, ma due o tre volte al mese bisognava prepararsi all’assedio delle bande organizzate di sbandati affamati di radioline, braccialetti, scudi (5000 lire), anelli e botte giusto all’uscita della Chiesa, quando faceva buio, oppure bisognava presenziare ai tentativi di spaccio dei fratelli maggiori di alcuni tuoi compagni di gioco o al noto lancio della siringa sul ciglio della strada.

I fratelli maggiori, tra l’altro, erano sempre pronti a difendere il loro consanguineo minore e minorato se non gli concedevi di fare alcuni gol (io giocavo quasi sempre in porta o come terzino, quindi lo so).
E a volte il gol non lo meritavano davvero. Perciò niente.
Non che l’ambiente oratoriale si riducesse del tutto e solamente a questo, ma così era e così sia.

Davanti alla Chiesa del barrio, a meno di trenta metri di affanno, c’è da qualche anno un apprezzato distributore di preservativi, affianco alla farmacia. Merita la foto, coloratissimo, richiama l’avventore e l’avventuriero all’ordine e al progresso civile. Oratorio sì, ma poi usa anche questo. Bien!

L’amore ai tempi del muralismo messicano era fatto di trasgressioni e passioni inconfessabili, Frida e Diego Rivera, nazionalisti amati dal popolo e comunisti attivi erano scrutati dall’internazionalista globale Leon Trotsky, poi sedotto a sua volta dalla stessa Frida prima di essere raggiunto dagli sgherri del sadico Stalin, messicanissimo per il suo look baffuto ma poco avvezzo alla negoziazione e al sorriso.

Questo cuore rosa, invece, è patrimonio culturale dell’umanità secondo l’UNESCO e la CIA, ed è stato collocato sulla parete laterale di un condominio per bene, anche se modesto. Possibile.
Allegro. Però sprizza anatemi melensi e frasi subliminali “stile Bacio Perugina” da tutti i suoi milioni di pixel. Al gusto.

Fabrizio Lorusso Mex su http://www.gennarocarotenuto.it